אותיות ג' ד'

אות גימל

גאות לבש

גֵּאוּת לָבֵשׁ ירמוז על קיום המצוות, מה שהוא(הקב"ה) עושה הוא אומר לישראל לעשות ולשמור(במדרש רבה שמות ל, ר"פ משפטים), שנאמר "מגיד דבריו ליעקב חוקיו ומשפטיו לישראל", היות וגאות בגמטריה קדמית דבזם = 613 = תרי"ג המצוות. לכן נפרש "ה' מלך גאות לבש" (תהלים צ"ג), לבוש המלכות של ה' הוא תרי"ג מצוות. וכשישראל מקימים המצוות, הם מקבלים את חגורת העוז של השם, הנותנת עוז במותניים להעמיד כל הגוף, שנאמר " לבש ה' עֹז התאזר", הנה התאזר פירושו חגורה, וכן עולה חשבון תרי"ג = התאזר = 613, דהיינו שחגורת העוז של השם הם תרי"ג מצוות.

גל

גל ענינו קול הֶמְיָת סיבוב הגלגל, הנה קול חשבונו סיבוב הגלגל, סובב + גלגל = 70 + 66 = 136 = קול. והנה תיבת הֶמְיָה תרמוז הן על גל והן על קול, להורות לנו כי גל ענינו "קול הֶמְיָת סיבוב הגלגל". הנה חשבון הֶמְיָה גמטריה סידורית (ה=5 + מ=13 + י=10 + ה=5) = 33 = גל, וחשבון הֶמְיָה בהיפוך ריבוע התיבות ה ה-י ה-י-מ ה-י-מ-ה = 135, ועם הכולל 135 + 1 = 136 = קול.

גר

גֵר היא נשמה המוכנה לקבל הארת השכינה, שהיא הבינה, שמשכנת ג' ראשונות על שבע ספירות הבנין (פרדס שער כ"ג, ערך שכינה) , דהיינו שהשכינה תדור, בשבע המדות, והרי גר תרגומו דַֹיָֹר, מלשון דר, אשר חשבונו מראה שכינת הבינה בשבע המידות באופן שחישבנו את המספר 204 בערכים אבר, ברא.

והנה בחסרון הארת הבינה אשר ערכה 1 מ – דר, ישארו שבעת המדות שחשבונם גר, המצפים להארת הבינה, שעל זה נאמר " ואהב גר לתת לו לחם ושמלה", הנה לחם ושמלה הם מזון ולבוש, שהם כנגד תורה ומצות (לקוטי תורה, ברכה ד' צ"ט ב'). הנה תרי"ג המצות, שהם לבוש נרמזים ע"י חכמה, כי חכמה במלוי חית.כף.מם.הי = 613 = תרי"ג, והתורה שהיא מזון, שנאמר " ותורתך בתוך מעי" (תהלים מ' ט'), היא הבינה, שנאמר "ואל תטוש תורת אמך", שהחכמה הוא האב והבינה היא האם, והיא המשכנת את שלוש הראשונות כמזון בתוך שבע המדות, וכן ראה ביאור קול משה קול התורה במאמר קול השם.

אות דלת

דבר

דבר היא המלכות (פרדס שער כ"ג פרק ד'), ותיבת דבר ירמוז שתנועת סיבובה של המלכות, היא בסיבת סיבוב כל ספירה השופעת בה, שהרי הספירות נקראות גלגלים (פרדס שער כ"ג, ערכים, בת גלים, ו - גלים).

וביאור הטעם, הנה חשבון דבר עולה פעמים סובב ופעם אחת גלגל, סובב + סובב + גלגל = 70 + 70 + 66 = 204 = דבר. ופעמים סובב הוא שסיבוב הספירה האחרת גורמת סיבוב המלכות, ופעם אחת גלגל כי מלכות היא גלגל.

והיות ומלכות ודבר עניינם גלגל נרמז באופן זה, גלגל עם המלוי, גימל.למד.גימל.למד = 314 = ש-די, ועניין שד"י הוא גלגל ראה ערך אור אין סוף. והנה גם מלכות וכן דבר יעלו חשבון זה בחילוף א"ט ב"ח, מלכות בא"ט ב"ח סעפדק = 314 = ש-די, וכן דבר בחילוף א"ט ב"ח וחש = 314 = ש-די. והנה כל חשבונותינו הראו כי מלכות הנקראת דבר, תנועת סיבובה היא בשל הספירה השופעת בה.

דיו

דְּיוֹ היא בינה (פרדס שער כ"ג), וכן דיו עם המלוי דל.יוד.ואו = 67 = בינה.

דמות אדם

דְמוּת אָדָם היא המלכות (פרדס שער כ"ג), וכן דמות אדם עם הכולל 495 + 1 = 496 = מלכות. וכן התיבה דמות תעיד כי דמות היא דמות אדם, היות תיבת דמות בגמטריה סידורית (ד=4 + מ=13 + ו=6 + ת=22) = 45 = אדם.

דר

דַּר כל המפרשים הסכימו שהיא המלכות (פרדס שער כ"ג), וחשבונו כך, נסדר את הספירות מבינה למלכות, כך שבינה אחת ומלכות שמונה, לפי סדרם, וכל ספירה ערכה יהיה מקומה בסדר זה בחזקת שתיים, כך, 1 + 4 + 9 + 16 + 25 + 36 + 49 + 64 = 204 = דר, ראה ביאור משנכנס אדר, במאמר קול השם.

ויש שפירשו שהיא בבינה, והוא שחשבונו ממלכות לבינה מלמטה למעלה. כי החשבון מלמעלה למטה יראה על ריבוי הכלים כתוצאה ממעוט האור בהתרחקו מהבינה, ואילו החשבון ממטה למעלה יורה על גודל איכות האור כאשר הוא קרוב לבינה, ודי למבין.

דרור

דְּרוֹר והביא בפרדס שער כ"ג, "כי הבינה נקראת דרור בסוד היובל שהיא נקראת דרור", והנה היובל הוא חמישים שנה כנודע, וכן דרור בגמטריה סידורית עולה חמישים כך (ד=4 + ר=20 + ו=6 + ר=20) = 50, שהם חמישים שנות היובל הנקראת דרור.

וכן דרור עם המלוי דל.ריש.וו.ריש = 1066, וכשנמיר את אֶלֶף (1000) ל – אָלֵף (א = 1), יצא חשבונו 66 + 1 = 67 = בינה, שהיא הבינה הנקראת דרור.

אות חית

חדש

חֹדֶש לכל חודש יש צירוף הוי'ה השייך לאותו חודש, וסך הכל ישנם י"ב צירופים לי"ב החודשים. לכן חשבון חדש הוא י"ב פעמים שם הוי'ה, כך, 12 * 26 = 312 = חדש.

חמה

חמה היא תפארת פרדס שער כ"ג, שהשם המיוחס לתפארת הוא שם י-הוה, וכן חמה בגמטריה סידורית (ח=8 + מ=13 + ה=5) = 26 = י-הוה. וכלשון הכתוב תהלים פ"ד י"ב "שמש ומגן" "י-הוה א-להים", פירוש ששמש שהיא החמה היא כנגד שם י-הוה, ומגן כנגד שם א-להים.